時間:2020-09-11 點擊: 次
石雕龍柱上的龍是神靈瑞獸 ,它主要來自于人們幻想的神話傳說 ,經過時間的演變后 ,有些乃與宗教思想結合 ,尤其是受到道教和佛教思想的影響 ,而使其轉化為具有特殊之異能 ,進而受到人們的信仰及崇拜 。在臺灣廟宇的裝飾中 ,神靈瑞獸占有相當之地位 ,它反映了民族文化中的信仰、幻想 ,及對于國泰民安世界之企望 。
臺灣之廟宇傳自華南,其裝飾是色彩濃艷 、雕飾華麗 ,尤其是龍柱之雕飾,更是裝飾之重中之重 。在臺灣廟宇中 ,龍柱常是神祇身份地位之象征 。所以 ,龍柱之雕飾 ,也代表了信徒對神明虔誠的表現 。因此 ,龍柱形成了臺灣廟宇建筑之一大特色 。
一柱一龍 、一柱雙龍:龍身環繞柱身一圈 ,龍尾在上 ,龍頭在下 ,取其從天而降之氣勢 ,龍頭上昂,龍爪握珠。一柱一龍又可分:柱身純雕龍形 ,其間以白云相配為多 。柱身礎亦搭配了各種的水族圖案 、雕刻精巧 ,但藝術水平卻較低落 。臺灣廟龍柱的發展 ,除了其形式由簡樸而繁瑣外;在運用上 ,也演變到毫無規制的泛濫 。許多廟宇更以龍柱之多寡以取勝 ,而不考慮其空間的安排及視覺上審美的效果 ,徒為夸示炫耀之目的 ,喪失了龍柱在廟宇中之意義和價值 。龍鳳柱:即龍頭在下 ,鳳凰居上之構圖 ,其間并穿插人物走獸等裝飾 ,是日據時代后所流行的一種雕飾風格 ,如新竹城隍之正殿檐柱。